Zur bevorstehenden Seligsprechung des Konzils

Ich glaube an die eine, heilige katholische und apostolische Kirche!

Welch ein Gedanke – und „Gott sei Dank für diesen ruhenden Pol inmitten aller Verwirrung, Gott sei Dank, dass er seiner Kirche als Garant ihrer Einheit das Papsttum gab mit der Verheißung: Du bist der Fels und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen.“ Diesen Satz schrieb einst der Heiligenbiograf Georg Popp.

Was ist davon heute noch gültig. Es herrscht Verwirrung. Der Papst ist (k)ein Fels in der Brandung. Es scheint, er sei die Brandung. Was die Kirche fast zweitausend Jahre lehrte und glaubte wird jetzt nicht nur hinterfragt. In Erwägung gezogen werden sogar andere Deutungen, die der wahren Lehre entgegen stehen. Wir lesen nicht nur von einer neuen Auffassung der Ehe und der Akzeptanz homosexueller Beziehungen; nicht nur von Diskussionen über Frauenpriestertum und Frauendiakonat; nicht nur von falsch verstandenem Ökumenismus und die Anbiederung an andern Religionen. Nein, wir sehen auch tagtäglich die Handlungsweisen und Redeweisen des Papstes. Sie stiften Verwirrung und sie sind für die Kirche nicht glaubwürdig.

Der Bergoglio-Papst löst sich vom Papstamt oder vielleicht besser: er will ein neuer, ein anderer Papst sein. Sein „Auszug“ aus dem apostolischen Palast in seinen neuen Palast Santa Martha ist keine große Leistung. Sein Lebensstil dort wird uns doch tagtäglich vorgeführt. Die Franziskusperlen sind nichts als Worte, die viele andere auch sagen. Er will Menschen um sich haben, hört man, er will mit ihnen reden, ihnen begegnen. Dafür hat er sich ein Hotel reserviert und der apostolische Palast steht leer; oder auch nicht, denn am Sonntag besteigt er ihn und winkt seinen Fans.

Der Papst regiert mit harter Hand, dessen bin ich gewiss. Niemand um ihn herum wird vor Begeisterung jauchzen. Freilich, was wir hören geht so: alle sind zufrieden und glücklich mit ihm. Doch der Schein trügt. Wer die Szene mit offenen Augen beobachtet erkennt leicht, dass kein eitler Sonnenschein den Vatikan bestrahlt; ein Blitz ist eingeschlagen. Und doch gibt so viele beruhigende Worte. Etwa, dass kein Blatt Papier zwischen ihm und seinem Vorgängerpapst passen würde. Wer‘ s glaubt. Alle Beteuerungen und Wiederholungen nützen aber nichts. Zwischen Benedikt und Franziskus liegen Welten, nicht nur in der Ausübung des Amtes; auch und gerade in ihrer Theologie. Die Botschaften, die beide ausgesandt haben bzw. aussenden, könnten unterschiedlicher nicht sein. Man denke nur an die Franziskaner der Immaculata oder an die sogenannte Befreiungstheologie. Aber genug der Klagen.

Papst Franziskus ist jetzt Papst. Und er macht und sagt was er will und nicht, was andere ihm sagen oder was Päpste vor ihm gemacht und gesagt haben. Natürlich hat er seine Zuflüsterer, das ist klar. Diese sitzen inzwischen an allen Schaltstellen seiner Zentrale. Er hat sich nicht gescheut, sehr zeitig damit zu beginnen, seine Leute zu positionieren. - Die Kongregation für die Heiligsprechungen hat ihm nun mitgeteilt, dass es ein Wunder gibt. O Wunder!

Ein Wunder, das auf die Fürsprache von Papst Paul VI. geschehen sein soll. Wir leben in einer Zeit voller Wunder, das kann man sagen. Seit fünfzig Jahren wurden Unmengen von Personen selig und heilig gesprochen. Und jetzt: noch ein Papst!  Zwar wird er erst einmal in die Schar der Seligen aufgenommen, aber das muss noch nicht das Ende sein. Ich lebe in einer phantastischen Zeit; in meinem Leben habe ich fast nur selige und heilige Päpste erlebt; manche habe ich sogar ganz echt vor mir gesehen; außer, na ja, der 33-Tage-Papst, dessen Todesursache im Dunkeln blieb. Ach ja, natürlich Papst Benedikt: er kann nicht heilig gesprochen werden. Erstens war er bei der Hitlerjugend oder so, und zweitens ist und war er ein katholischer Reaktionär, der wagte, Anfragen an das letzte Konzil zu stellen. Gut, der jetzige Papst ist zwar formell noch nicht selig oder heilig, aber er arbeitet daran.

Damit die Benedikt-Eskapaden, etwa seine Schriften und Reden zum „Geist des Konzils“ oder seine Zuwendung zur alten Liturgie und sogar seine Förderung von Orden und Gemeinschaften, die die tridentinische Liturgie wollen, ein Ende haben, wird jetzt ein Schlussstrich gezogen. Das 2. Vatikanische Konzil wird seliggesprochen; und zwar dadurch, dass jener Papst, der es in der Hauptsache veranstaltete und die Verantwortung trägt, zu Ehren der Altäre erhoben wird.

Der Zeitpunkt ist wirklich gut gewählt. Papst Franziskus wird es gewusst haben, dass er genau zum jetzigen Moment dieses Ereignis bekanntgab. Denn just vor 50 Jahren, am 5. Mai 1964, hat Papst Paul VI. einen gewissen Pater Annibale Bugnini als Sekretär der Kommission für die Ausarbeitung des neuen Ordo Missae ernannt. Dazu veröffentlichte das Organ des Vatikan, der Osservatore Romano, im März 1965 die folgende Aussage Bugninis: „Ich möchte deutlich sagen, es muss im zukünftigen Ritus jeder Stein aus dem Weg geräumt werden, der ein mögliches Hindernis für die getrennten Brüder sein könnte.“

Die Seligen und Heiligen gehen der Kirche nicht aus.

Kardinal Pie von Portier schrieb: 
„Schauen Sie, von welcher Seite aus der Irrtum seine Angriffe, seine Leugnungen, seine Blasphemien lenkt. Was in einem jeden Jahrhundert angegriffen, geleugnet, gelästert wird, ist das, was dasselbe Jahrhundert in erster Linie verteidigen muss, bekräftigen muss, bekennen muss. Wo die Verfehlung sich häuft, dort muss die Gnade noch überschwenglicher werden. ... Wird die Wahrheit in einer gewissen Zahl von Seelen gemindert, entstellt, gelähmt, so muss sie in anderen Seelen umso vollständiger, einwandfreier, tatkräftiger werden. Wenn die Welt etwas bestreitet, dann ist es an der Zeit, dass die Kirche forscht, vertieft, präzisiert, definiert, verkündet. In dem Maße, wie man ihrer Unterweisung widerspricht, entfaltet und entwickelt diese sich, erhellt und entflammt sie sich. Die Liebe zur Lehre, die Leidenschaft für die Wahrheit erwärmen sich in den gläubigen Herzen.“