Die Schreckensherrschaft der
Französischen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts, wo Zehntausende
terrorisiert, ermordet, guillotiniert wurden, nicht zu vergessen der Genozid an
der Bevölkerung der Vendee, bei dem über ein Drittel der Bewohner ums Leben
kamen, hat sozusagen das Vorgehen der Bolschewiken vorweggenommen.
Durch Robespierre wurde der
Weg vorbereitet, der später mit Lenin und Stalin zum kommunistischen Terror
geführt hat. Die Erklärung Robespierres vor dem Konvent macht dies deutlich,
wenn er sagt, dass es nicht darum gehe, die Feinde des Vaterlandes zu
bestrafen, „sondern darum, sie zu vernichten". Wir werden bei Marx und später auch bei Lenin
diesen Begriff „vernichten" wiederholt antreffen.
Der französische Historiker
Francois Furet (1927-1997) kommt zur Schlussfolgerung, dass Menschen durch die
vergangene Geschichte pervertiert wurden, und die Revolution, die als totale
Innovation auftrat, durch den Terror einen
neuen Menschen geschaffen habe.
Diese Feststellung deckt sich mit der Grundannahme von Marx und Engels,
dass die sogenannte „bürgerliche" Revolution von 1789 sich auf höherer
Ebene wiederholen müsse: als proletarische und damit als letzte aller Revolutionen.
Den Terror der Jakobiner hielt Marx geradezu für beispielhaft. Revolutionäre Maßnahmen werden als Übergangszeit,
gewissermaßen als Inkubationszeit verstanden, um den Neuen Menschen formen zu
können.
Der „Neue Mensch" war
das Heilsziel der Revolutionäre sowohl der Französischen wie der Russischen
Revolution.
Was wir heute im 21.
Jahrhundert erleben, ist eine Revolution anderer Art. Sie ist schleichend,
heimlich, vordergründig „sanft" und nennt sich Gender Mainstreaming.
Das Ziel ist dasselbe:
die totalitäre Vereinnahmung des Menschen, in diesem
Fall durch die sexuelle Umerziehung der Kinder in ihrer Frühphase.
(Inge M. Thürkauf. „Lieber Kommunist als katholisch"
oder Marxismus light. „Theologisches“ 07/08, 2015)
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