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Donnerstag, 24. Januar 2013

Zusammenfassung

Das christliche historische Mönchtum erscheint als eine Spezialform des Asketentums der alten Kirche. Es wird im vierten Jahrhundert zu einer Bewegung, die die radikalen Forderungen des Evangeliums in der Anachores zu verwirklichen sucht. 

Die Terminologie, die das Mönchtum bezeichnet, ist aus dem Asketentum genommen und weist primär auf die Jungfräulichkeit und Ehelosigkeit hin.

Obwohl die Bewegung Ende des 3. / erste Hälfte des 4. Jahrhunderts relativ simultan in allen Gegenden aufkommt, gilt Ägypten als ihr Mutterboden. Die geistliche Erfahrung der Altväter fand ihre Niederschrift in den Vitae und hauptsächlich in den Apophthegmata Patrum.

Der Theoretiker dieser Wüstenerfahrung ist Evagrius Ponticus. In Palästina blüht auch das Asketentum in Stadt und Land. Namen von Asketen erscheinen bei Eusebius in Zusammenhang mit dem Martyrium.

Bezeichnend für das Land der Bibel ist die Tatsache, dass das Mönchtum in Verbindung mit den biblischen Stätten des Alten und Neuen Testaments auftaucht und das Asketentum und Schriftstudium zusammen gegeben sind. - Wie sollte es auch anders sein?

(Mitschrift der Vorlesungen, Nikolaus Egender, Palästinensisches Mönchtum, Jerusalem 1980/81)





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